ROY ESTRADA Y LA PRESIDENTA DE LA ASOCIACIÓN CONCHITA, UNIDOS PARA REDEFINIR Y ESTERILIZAR LA CONVIVENCIA

EL DADAÍSMO MATERNAL XENÓFOBO ARRASA EN EUROPA

“¿Odioísmo? No, hijo mío, claro que no, aquí no estamos para odiar a nadie, aquí estamos para querer a todos mucho, sobre todo a los que se laven”

 .¿Dadaísmo maternal xenófobo? Pues eso parece. ¿Con qué mejor vocabulario se puede describir la inesperada pero a posteriori previsible unión de dos de los más característicos caudillos extremistas de nuestro tiempo, nada menos que Conchita Rivas, autora de la impagable frase lapidaria que abre este artículo y encarnizada perseguidora de todo individuo menesteroso, miserable, débil, mugriento o inteligente que osare hollar su impoluto feudo de Los Bermejales, cuna de la revista “La voz de los Bermejales”, y del otro lado Roy Estrada, ese infatigable maquinador sin rostro pero con demasiadas caras y caretas que agazapado tras las siglas EDUC (Españoles en Defensa de la Universidad Capitalista) se propuso limpiar la educación superior española de alumnos y caballos? Una unión dadaísta pero al parecer condenada al éxito; otro gallo nos hubiera cantado de haber triunfado el dadaísmo primigenio de Tristan Tzara y no el de la presidenta de la asociación Conchita, pero es que se nos echan encima tiempos absurdos, pequeñoburgueses, mezquinos y mediocres, y tanto Roy Estrada como su compañera de exabruptos estaban en el lugar adecuado en el momento adecuado.

Y ese lugar era Lubbock, Texas, poco conocida población ganadera del profundo sur yanqui que tiene la particularidad de albergar la sede de todas las organizaciones de las cuales Roy Estrada es Órbice, así como la misteriosa cámara de oxígeno purificado en la que dice vivir el escurridizo plutócrata. Fue allí, al menos a 5.600 millas de Los Bermejales, donde tuvo lugar la presentación mundial del Partido por la Desinfección Ciudadana Integral (PDCI), también conocido como Asociación Aséptica Andaluza (AAA), o también como Higiene y Desinfección, o asimismo como Limpieza y Desinfección, o simplemente como Limpieza e Higiene, que además alberga el Movimiento Popular No A Las Viviendas Sociales y el Grupo de Votantes Concienciados Contra La Ayuda A Drogadictos y Prostitutas. Oficialmente, la razón de que la corriente política recién fundada por Roy Estrada y Conchita Rivas adopte tantas identidades distintas se relaciona con “la posibilidad de trabajar codo con codo con el pueblo ocupándonos directamente de los asuntos que les afectan a diferentes niveles, con un enfoque monotemático que facilita la comunicación entre electores y elegidos de cara a la solución de problemas”, según una nota de prensa del PDCI que parece tener un significado oculto a desentrañar por el lector. De modo oficioso se comenta sin embargo que la multiplicidad de denominaciones que recibe el partido de Roy Estrada y Conchita (a las que hay que añadir la extraoficial Partido de Roy Estrada y Conchita [PREC], la más utilizada de todas) se debe por una parte a la incapacidad de la líder bermejalil para recordar el nombre de Partido por la Desinfección Ciudadana Integral y por otra a la necesidad royestradil de ser Órbice de cuantas más organizaciones mejor.

Con muchos nombres o con pocos, con cultura o sin ella, es sin embargo patente la influencia que ya comienzan a ejercer estas dos mentes maestras del desenfreno reaccionario absurdo europeo. Empleados de banca, pequeños comerciantes, taxistas y funcionarios de correos de Los Bermejales y de más allá esperaban como agua de mayo un mensaje similar al del PDCI, una ideología hecha a su medida que les diera unos problemas de los que preocuparse, unas soluciones fáciles a esos problemas, un chivo expiatorio atacable que actuara de sedante con respecto a sus verdaderos problemas, unas consignas cortas y contundentes que puedan ser gritadas tanto en un mitin como en la cocina, en la escalera o en el autobús...en definitiva, una comunidad en la que subsumirse para sentirse fuerte y respetado como parte de una masa fuerte y respetada. “Lo que nosotros los Órbices decimos se puede decir más alto pero no más claro, y como yo, Roy Estrada, soy de los dos el que más alto hablo y lo estoy diciendo lo más alto que puedo, pues tampoco se puede decir más alto si uno es Órbice”. Éste es un ejemplo léxico que nos muestra al Coórbice masculino infundiendo seguridad y confianza a las hormigas que deciden depender de su tono firme, inflexible, protector y simplificador. Como otros movimientos surgidos del hastío hacia lo que no se comprende, la AAA ha basado su crecimiento exponencial en la idea de que lo que una gran parte de la población está buscando es una figura paterna a la que quejarse porque el niño más fuerte le ha robado los cromos o porque el niño más débil no se deja zurrar la badana como es preceptivo para que el resto de los niños ventilen en él la frustración derivada de no ser adulto. La innovación definitiva aportada por el PDCI al acervo ideológico de la nueva xenofobia europea, idea que habrá de marcar época y encontrar su hueco en los libros de historia al lado de las técnicas de extensión de rumores de Goebbels, es el concepto de dualidad que todo lo cubre. Severidad paterna y protección maternal, tecnocracia y marujeo, originalidad y convencionalismo, liderazgo máximo y poder popular, partido de masas y asociación de vecinos, policía bueno y policía malo; todo eso y mucho más aporta el PREC a una multitud de tenderos y sexadores de pollos agresivos y confundidos, plenamente dispuestos a pagar EL PRECIO, que no es otro que la entrega incondicional del propio entendimiento a la estructura bicéfala royestradil y conchitil.

Sin avergonzarse de estas apocalípticas premisas se presentó así en pleno estado de Texas esta singular agrupación política, basada, según Conchita Rivas, en “dar amor, mucho amor, como Cristo nos dio y yo le doy a mi querido barrio de Los Bermejales, que siempre será el mejor de Sevilla, sobre todo cuando yo haya acabado con tanto fracaso escolar como hay ahora, que no pueden los niños ni ir a clase”, declaración programática que Roy Estrada completó asegurando que “yo, el Coórbice, proclamo, y he de decir que estoy totalmente seguro de esto que proclamo porque si no no lo proclamaría con tanta seguridad, que SI HAY FRACASO ESCOLAR, ES PORQUE HAY ESCOLARES FRACASADOS, y si son un fracaso como escolares, mejor que no sean más escolares y se dediquen a otra cosa”. Roy Estrada y Conchita debían sentirse muy cómodos en aquella árida planicie donde con sus robustas voces adoctrinaban a 15.000 fieles traídos en avión de diversos puntos de la geografía española merced a los ingentes recursos de las organizaciones dependientes del Órbice; para compensar a la cabeza visible bermejalil del asunto por tener que desplazarse tan lejos de su querido barrio, Roy Estrada mandó reproducir Los Bermejales a tamaño natural en unos terrenos propiedad de EDUC. Según el PDCI, este Los Bermejales artificial (o de pacotilla, si es que se quiere ser más realista) es el perfecto marco para presentar al mundo lo que será la constelación de organizaciones de masas nucleada en torno al potente liderazgo royestradil y conchitil, pues “lo que nosotros, el PDCI, la AAA y el GVCCADP queremos no son Los Bermejales del presente, sino Los Bermejales del futuro”

La verdad sea dicha; llegar a Los Bermejales del Futuro nos costó casi más que si de verdad hubiéramos tenido que viajar en el tiempo; en esta ocasión, EL ENGENDRO en pleno no tuvo más remedio que tratar de burlar las medidas de seguridad establecidas por el PREC para personas que no se lavan  introduciéndose  en una botella de aceite de oliva virgen extra destinada a su entrega en ofrenda a la Co-Órbice Conchita. La acusada coloración verdosa oscura del mejunje nos permitió un camuflaje medianamente decente, aunque la evacuación de la botella debió realizarse siguiendo un procedimiento asaz arduo que en algún momento nos hizo temer por el éxito de nuestra arriesgada empresa; por un instante, EL ENGENDRO en pleno vio terminar sus días abrasado por los jugos gástricos de  “La Voz de los Bermejales” como culminación de la humillante experiencia de servir de aliño a una pavía de bacalao a punto de ser consumida por el faro humano que perpetuamente ilumina nuestros suburbios residenciales contemporáneos. Miles de kilómetros de asfixia y fosfolípidos después, EL ENGENDRO topó por fin con aquella explanada tejana donde los pollos se fríen sin necesidad de aceite y una vez fritos encuentran por su propio pie su camino hacia su puesto en la cadena capitalista, que en este caso es ser rebozados en sustancias inmundas en un Kentucky Fried Chicken para acabar aumentando el riesgo coronario de un informático de Tempe, Arizona o de una trabajadora social de Burlington, Massachusetts a quien el trabajo no deja tiempo de comer otra cosa. Nada más llegar, EL ENGENDRO en pleno anotó en algún sitio su primera, ingenua e incauta impresión: LOS BERMEJALES DEL FUTURO NO SE DIFERENCIABAN DEMASIADO DE LOS BERMEJALES DEL PRESENTE. Individuos menos perceptivos se hubieran quedado en esta idea y hubieran creído tener la impresión de que los hechos les acompañaban; no en vano seguía sin verse ni un alma en unas calles que parecían tan extensas e inhóspitas como los edificios de arquitectura Pentium y los económicamente amurallados chalés que por doquier se levantaban; de vez en cuando los automóviles para los que fueron diseñadas esas calles hacían su aparición, pesados e imponentes, arrogantes e impolutos, silenciosos e insolentes. La carencia de sentido del humor parecía absoluta, amén de orgullosamente llevada. Los niños jugaban en espacios acotados como se esperaba de ellos, y la bandera de Andalucía seguía ondeando en la plaza principal, mucho más alta que las personas. Sin embargo...

...éste Los Bermejales parecía ser MUCHO MÁS GRANDE que el Los Bermejales primigenio; EL ENGENDRO tenía la sensación de estar viéndolo crecer en ese mismo momento, hincharse como el buche de un pelícano tratando de abarcar toda la sombra posible tal que si fuera una conífera.

Seguimos caminando inseguros por aquel recinto ferial, sobrecogidos  por el silencio que llenaba cada rincón del Los Bermejales excretado por Roy Estrada y Conchita, un silencio como nunca haya conocido EL ENGENDRO otro igual; definámoslo como un silencio no derivado de la ausencia de ruido sino de la introducción en el ambiente de grandes cantidades de silencio producido artificialmente mediante generadores. No había escapatoria no desviación posible; las innecesarias placas metálicas con las inscripciones “SILENCIO” y “NO MOLESTAR” que lucían en la puerta de cada edificio dejaban claro que Roy Estrada y Conchita Rivas se habían tomado muy en serio el objetivo de que en sus Bermejales no se cayeran las hojas de los árboles antes de que ellos los podaran. La conocida técnica de la sobreafirmación que el fundador de EDUC desarrolló suponemos que inspirándose en otros movimientos tributarios de la propaganda y el cultivo de los bajos instintos. era visible también en los carteles y pancartas que desde casi todos los balcones exhibían el mensaje “YO SOY UN VECINO DE LOS BERMEJALES” en apariencia escrito a mano, y aquí decimos “en apariencia” porque se diría que todos habían sido escritos con la misma mano. Aterrados ante las sombrías implicaciones de la posibilidad, bastante creíble por otra parte, de que el PREC pretendiera unificar la caligrafía de los residentes bermejaliles y de otros lugares, EL ENGENDRO en pleno echó a correr sin saber a dónde ni tener a dónde puesto que de allí sólo se podía salir en avión, y eso suponiendo que se pudiera salir de algún modo. En plena carrera estábamos (intentábamos parecer deportistas para no ser descubiertos, en la razonable presunción de que alguien corriendo sin motivo aparente DEBÍA DE MOLESTAR) cuando topamos con algo que nos hizo frenar en seco y cuestionarnos una vez más si el universo se expande o se contrae y cuánto nos quedaba para el colapso de ser cierta esta última hipótesis. El motivo de nuestra caída del caballo no fue otro que la asimilación por el sentido de la vista de UN LETRERO QUE PROHIBÍA FUMAR EN UN DESCAMPADO. La redacción de la orden, además, era bastante más imperativa que de costumbre, pues no se trataba de un mero NO FUMAR, sino de un contundente AQUÍ NO SE FUMA que parecía implicar que para los Coórbices el aspirar una calada de plantas fungibles legales en aquel erial no constituía sólo  un delito de desobediencia sino además una eventual abjuración de la condición de ser humano (en ningún sitio constaban los cargos a los que había de hacer frente el transgresor; parecía que con que el vecindario supiera de su falta ya sobraba. Tratando de no pensar en el hipotético destino del infeliz que fuera sorprendido calmando su adicción a las drogas legales en una extensión de terreno ocioso bermejalil, EL ENGENDRO en pleno, habiendo decidido que ya era bastante por aquel día de Los Bermejales del Futuro, resolvió desplazarse a otros sectores menos siniestros del campamento del PREC. Aún tuvimos que tomar nota del siguiente aviso a incautos, presente en entradas de locales públicos y bloques de viviendas: “PARA SER ADMITIDO EN ESTE RECINTO SE EXIGE LA ABSOLUTA ACEPTACIÓN Y ESTRICTA OBSERVANCIA DE LAS NORMAS DE HIGIENE Y COMPORTAMIENTO CÍVICO QUE DE ACUERDO CON EL SENTIDO COMÚN DE LA MAYORÍA REGULAN LA CONVIVENCIA EN ESTA ÁREA. LA DIRECCIÓN.” Un logotipo de Vodafone completaba los carteles, lo que inducía a concluir que quizá fuera Vodafone “la dirección”, o quizá las fuentes de financiación de Roy Estrada se extendieran más allá de la publicidad y la experimentación con animales, únicos negocios en que el de la cámara de oxígeno purificado ha admitido abiertamente poseer intereses. Nada tan inquietante, sin embargo, como el concepto de SENTIDO COMÚN DE LA MAYORÍA, que EL ENGENDRO deja en el aire a sus lectores para que lo rumien y aten cabos.

 La Gran Velá, Exposición Universal y Parque de Atracciones de San Juan y la Virgen del Rocío

Con manifiestas ansias de pasar del por nosotros inesperado terror de Los Bermejales del Futuro (lo sentimos, no creíamos que las huestes del PREC pudiesen estar tan bien organizadas) a un entorno más lúdico y más acorde con nuestros orígenes, resolvimos entonces recorrer los tres kilómetros que nos separaban de la Gran Velá, Exposición Universal y Parque de Atracciones de San Juan y la Virgen del Rocío, que con Los Bermejales del Futuro conformaba el grueso del aparato comunicativo y pedagógico de la AAA . La Gran Velá, Exposición Universal y Parque de Atracciones, también nombrada por las siglas GEPAJ (la afición del movimiento de Roy Estrada y Conchita a los acrónimos y abreviaturas deja también cierto margen al pensamiento esquinado) o más habitualmente por “nuestra Velá”. “A pesar de las múltiples tareas y conflictos del barrio, la directiva de esta asociación democrática e independiente ha trabajado con ahínco, para que todos pudiéramos disfrutar de estas jornadas que nos permiten convivir y estrechar relaciones entre los vecinos”, se lee en la entrada, junto a unas verjas de acceso cuales las del transporte subterráneo sufragadas una vez más por el Coórbice del omnipresente talonario. Como en todas las manifestaciones públicas de la AAA, Roy Estrada aporta la mitad del concepto (y los dólares) y Conchita la otra mitad, no encontrando jamás las dos mitades el punto de fusión (en eso se supone que radica su fuerza). El resultado es un híbrido entre feria de muestras, congreso de agentes de viajes, demostración de poderío de masas, fiestas patronales de Villamanrique de la Condesa y mercadillo suburbial con el componente marujo hipertrofiado y el ingrediente caótico atrofiado; siendo conscientes de que esta definición de urgencia no encapsula del todo la naturaleza aberrante y onírica de la Gran Velá, EL ENGENDRO invita a quien haya tenido la paciencia de llegar hasta aquí a que construya el resto en sus imaginación y acumule después sacos terreros en la puerta de su domicilio, en la creencia de que lo que vimos allí se parece ALGO a lo que puede ver cualquiera no bien haya salido a tomar el aire a una calle cualquiera, a una plaza cualquiera.

La GEPAJ comienza por el sector de impronta royestradil, que para eso es el Órbice de EDUC el que apoquina. Y mucho, pues aquí el objetivo parece ser hacer sentir al común de los mortales su abrumadora insignificancia cósmica, ya se encargará luego Mamá Conchi querida de completar el mensaje ofreciéndose a arropar y suplantar al pobre desgraciado inexistente a los ojos de dios. En consecuencia con su papel, la zona de Roy Estrada en la Gran Velá es la más desalmada, glacial y calculada muestra de colosalismo jamás hallada en parte alguna por los eternamente escrutadores ojos engendriles; después de ver de lo que el ilimitado financiador de EDUC es capaz, ríete tú de estadios olímpicos, puertos deportivos o palacios de congresos. Roy Estrada tiene dinero; nosotros no. Cuando se trata de invadir con esta idea las mentes de los vendedores de seguros en acto o en potencia, restregándola en sus caras las veces que sea necesario para convertirla en un “ROY ESTRADA PUEDE, NOSOTROS NO”, no hay más límite que la amplitud de la cartera de valores; los costes no son un problema, pues lo que se trata de demostrar es precisamente eso, que el dinero PUEDE despilfarrarse. Que se tiene el PODER. Perdimos entonces la cuenta del número de monitores y pantallas grandes, medianas y pequeñas que orgullosamente exhibían el rostro del gran colíder, siempre con el mismo gesto, perennemente rígido, hierático, firme, hostil pero determinado, como queriendo decir (y diciendo, dado su poderío) “QUERÍAN VERNOS HUNDIDOS, PERO NO, EL ESPÍRITU DE SUPERACIÓN HACE GRANDES A LAS PERSONAS Y LOS PUEBLOS. ESTARÉ CON VOSOTROS HASTA EL FINAL.”. Imágenes inolvidables dada su omnipresencia (aunque separadas por grandes espacios vacíos cuidadosamente vaciados) nos ponían en conocimiento de la inagotable energía, sobrehumano tesón y poderosas capacidades con que la naturaleza ha dotado a don Roy; podíamos ver al Coórbice conduciendo locomotoras, ascendiendo en globo, escalando el Annapurna, sofocando incendios, rescatando tesoros de galeones hundidos, operando a corazón abierto, rodeado de jóvenes candidatas al estrellato cinematográfico tras haber hecho saltar la banca de un casino, con Bush, con Clinton, con Kennedy, con Churchill (por Zeus, ¿pretenden hacer también creer a los vecinos de Los Bermejales que el Coórbice ha existido siempre?), llevando la voz cantante en los consejos de administración de Microsoft, de General Motors y del Banco Central Europeo, así como ocupando un papel prominente en reuniones del FMI, del Banco Mundial y del G8, desarticulando comandos terroristas (“cuando yo desarticulo un comando terrorista, ese comando no vuelve a actuar si no se articula otra vez”), dando la vuelta al mundo en balsa, enfrentándose a pecho descubierto a la guerrilla colombiana, protagonizando una superproducción de Hollywood, recibiendo un premio de dos millones de euros por su obra de arte “Luces que se encienden y se apagan en una habitación vacía”... Roy Estrada parece capaz de personificar todas las facetas de la fama, el poder y el heroísmo sin que se le mueva un milímetro el gesto, dando la impresión de que no le conmueve porque ya nació con eso, ya nació SUPERIOR, sabiendo cómo hacerse admirar, cómo hacerse querer, cómo hacerse CREER. ROY ESTRADA PUEDE, NOSOTROS NO. Hasta aquí todo va bien para el del rostro inamovible.

Del poder de la imagen al poder de la palabra, o mejor dicho de la repetición de la palabra, del eslogan, de la consigna; al estar inscrito en al menos 16.788 carteles, plataformas y atriles de todos los tamaños y formas que sin embargo comparten una estética generada por una fusión de realismo socialista y publicidad de telefonía móvil congelada hasta el cero absoluto, el lema “ROY ESTRADA SOMOS TODOS. EDUC, CON LA CLONACIÓN” penetra irremediablemente hasta lo más hondo del encéfalo de quien no sea de antemano un fiero e irreductible opositor a la reduplicación de cerebros. Más de uno debe de haber abandonado el recinto de la Gran Velá opinando que si Roy Estrada es capaz de hacer tantas cosas entonces está bien que haya uno cerca para salvar a sus hijos de ser por ejemplo atropellados por un camión, razonamiento éste cuando menos desconcertante si tenemos en cuenta que el verdadero Roy Estrada jamás ha aparecido en público. PERO ÉSE ES EL PODER DE LA PALABRA. El poder de la palabra y la palabra del poder, la cual fluye a través de la firme y varonil dicción atribuida al Órbice de EDUC y la aún más firme y varonil saturación de potentísimo y avanzadísimo equipo estereofónico magistralmente dispuesto en el espacio entre desolados huecos de silencio imperativo y enfático como el de Los Bermejales del Futuro, a la manera en que allí se alineaban las fotografías de aquel supuesto superhombre nada nietzscheano. Así, frases como “CUANDO UN CUADRO PINTADO POR ROY ESTRADA SE EXHIBE EN EL MUSEO DEL PRADO, ES QUE ESE CUADRO ES OBRA DE ROY ESTRADA”, “CUANDO YO SALVO A UN NIÑO DE MORIR AHOGADO ES QUE ESE NIÑO SE HUNDÍA EN EL AGUA Y YO LE FUI A RESCATAR” o “SI YO DESVÍO UN ASTEROIDE A PUNTO DE ESTRELLARSE CONTRA NUESTRO PLANETA, ESO SIGNIFICA QUE YO HE MODIFICADO LA TRAYECTORIA DEL ASTEROIDE”, que además tienen la ventaja de no ser mentira, captan de inmediato a esa tipología de individuo propenso a odiar a los débiles de tanto buscar sin éxito un hueco entre los fuertes. Si Roy Estrada es poderoso, ¿qué importa que exista o no? ¿Qué importa que diga algo o no diga nada? Lo que sí importa es que EL ENGENDRO en pleno ya ve marchar a los tercos, cejijuntos y bien establecidos discípulos del Órbice, tu vecino y el tuyo y el tuyo y el tuyo, en pos de la victoria final, completamente autónomos en su disciplina legionaria.  Sus frases y proclamas carecen de la más mínima articulación lógica, pudiendo ser del tipo “CIANURO PARA LOS GATOS CALLEJEROS”; cuidado con ellos, sin embargo, pues en un momento dado te pueden retratar como degenerado hipócrita usando simplemente de la palabra; cuatro añagazas dialécticas, y no más, poseen, pero esas cuatro las dominan como la tapa del delco de su automóvil. Roy Estrada sabe cómo dirigirse a ellos, sabe de su pavor a ver reconocida su debilidad; quizá sea esto lo único que sepa quienquiera que se oculte en Texas bajo ese nombre, y no bucear en las profundidades abisales o manejar helicópteros.

Por las noches, el ejército de discípulos de Roy Estrada se dispersa por la ciudad en busca de víctimas. Éstas casi nunca son capaces de intentar una defensa, mucho menos cuando las huestes royestradiles siempre atacan juntas. La media de edad de éstas resulta ser algo más avanzada de la que se les supone a unos combatientes, pero su perenne superioridad en número y en medios acaba invariablemente imponiéndose. Sin embargo, el ejército de Roy Estrada niega de manera sistemática su implicación en la batalla y, de ser ésta evidente, manifiesta que la AGRESIVIDAD del adversario no le dejó otra opción que aplicarle un severo correctivo. Preguntados acerca de qué gestos del a la postre derrotado fueron interpretados como agresivos, los cruzados del Coórbice se encogen de hombros y responden como si fuera la cosa más evidente del mundo: “Ah, es que era ÉL, era nuestro ADVERSARIO. Si eso no es ser violento...” 

Las partes que lucen una tipografía diferente pertenecen a un cortometraje que proyectábase sobre una pantalla Imax circular insertada en una cúpula anexa a las instalaciones royestadiles, con capacidad para albergar a unas 2.500 personas sentadas y otras tantas de pie. EL ENGENDRO siguió atónito el desarrollo del peliculastro mientras a su alrededor los niños batían palmas y señalaban a sus padres, también allí presentes, las imágenes que más les encandilaban. Para hacer comprender mejor nuestra consternación mencionemos que LA SALA ESTABA LLENA. Para hacer comprender TODAVÍA MEJOR nuestra consternación y convertir ya del todo esta crónica en un relato de inefable tensión psíquica, apuntemos que el montaje del corto era en todo similar al de los reportajes de “Informe Semanal” que muestran a los españoles la “humanitaria” labor de los cascos azules de la ONU en Kosovo (como que lo había realizado el mismo equipo técnico, que a donde no llegue la liquidez de Roy Estrada...).

La batalla, en fin, terminó sin que el Órbice de EDUC pudiese cobrarse un triunfo más en su supuestamente larga lista; su abrumadora superioridad en número y recursos no le sirvió de gran cosa ante un oponente aún con enorme capacidad de sorpresa pero por contra ducho en las artes de la subversión (lúdica) como era EL ENGENDRO. Hábiles somos también en esquivar batallas sin sentido ni oportunidad, de forma que Roy Estrada no pudo confrontarnos en campo abierto; de espionaje era nuestra labor, para eso nos habíamos pertrechado, y nuestras averiguaciones en campo enemigo son lo que leéis. Pero ello no empece para que el día señalado atraigamos a Roy Estrada a nuestro terreno y lo desenmascaremos intelectualmente, después de lo cual su rostro hasta el momento incólume será derretido por el calor del sol del que con tanta precaución se protege.

Tras enhebrar en su cerebro colectivo este desahogo verbal, imprescindible en aquellas circunstancias, EL ENGENDRO en pleno evacuó definitivamente el cortijo royestradil y se dirigió a la parte de la Gran Velá que con más propiedad pudiera ser llamada cortijo y también Gran Velá; aludimos por supuesto al espacio expositivo aquí encomendado a la presidenta de la asociación Conchita, o mejor dicho al célebre biblista Castillo García, M., encargado del diseño y concepción de la cuota parte conchitil en aquella feria. Se veía a las claras, sin embargo, que los estudios bíblicos de don Manuel no debían de dejarle demasiado tiempo para quehaceres más urgentes y contemporáneos, pues el sector de la Gran Velá asignado a mamá Conchi parecía tan planificado como una tormenta tropical. Debió ocurrir que la atenta lectura del Deuteronomio y del Eclesiastés convenció al renombrado erudito pontificio de que dios prefería una solución simple y tradicional para las áreas conchitiles de la Gran Velá; sintiéndose de esta forma encargado de una misión celestial, don Manuel inició entonces la construcción de una feria de pueblo. Pero como además de la verdad del dogma también está la verdad de los Coórbices, no fue exactamente una feria de pueblo lo que le salió, sino un concentrado rústico-reivindicativo-caótico que por conveniencia momentánea definiremos como AMALGAMA XENÓFOBA MILITANTE VOCINGLERA, esto último por el volumen a que se emitía la única canción que en TODO momento se pinchaba en TODAS las casetas, que en este caso eran dos: “Maldito duende” de Raphael y “Maldito duende” de los Héroes del Silencio.

Miles de olores, colores y sabores distintos parecían asaltar al visitante de la amalgama xenófoba militante vocinglera a cada pisada de suelo de albero; miles de olores, colores y sabores distintos pero todos parecían el mismo. Había millones de artículos a la venta en los cientos de puestos que abarrotaban el sector conchitil; sin  embargo, al descubrimiento de que todos los puestos eran iguales seguía la constatación de que todos vendían lo mismo. Y todo más o menos similar: miles de conversaciones diferentes, todas la misma; miles de atuendos disímiles, todos el mismo, dos canciones dispares, las dos la misma. A pesar de ello, EL ENGENDRO en pleno, habiendo catalogado entre aquel caos algunos elementos de extremo interés, decidió usar a fondo el espacio libre de cerebro que le dejaba la saturación de amanece tan pronto y yo estoy tan solo que en aquel lugar se padecía y, como tantas otras veces, se aplicó a la exhaustiva observación etológica de la realidad circundante.

Ya metidos en faena y con nuestros oídos, ojos, nariz y capacidad de sorpresa desplegados en toda su legendaria longitud (pero sin que nos notase nadie, dado que somos pequeños), no pudimos dejar de constatar que nos estábamos introduciendo en los peligrosos intestinos de la convivencia pequeñoburguesa, y por ende jugándonos el pellejo como astronautas en la atmósfera jupiterina. Porque a veces el riesgo anida sobre todo en aquello que aceptamos como cotidiano; bien se sabe que la mayor parte de las víctimas conocen a su asesino. Desde luego que a nosotros no dejaba de resultarnos familiar la mesa de petición de firmas instalada en el exterior de una de las casetas y presidida por una rotunda pancarta que informaba de lo que sus promotores querían obtener. “CAMPOS DE CONCENTRACIÓN SÍ. AUNQUE SUENE POLÍTICAMENTE INCORRECTO, LA MAYORÍA DE LA GENTE PIENSA COMO NOSOTROS”, no se recataban en afirmar. No nos quedó claro si dichos campos habían de albergar a demandantes de viviendas sociales, a inmigrantes, a desalmados sin higiene ni comportamiento cívico, a combatientes enemigos o a todos ellos a la vez, y los encargados de la mesa petitoria, cuyas caras nos sonaban vagamente porque podían ser cualquier cara, tampoco nos aclararon gran cosa; en el entanto acabamos en la tesitura de tener que salir de allí por patas, ya que los postulantes campoconcentracionistas opinaban que si preguntábamos eso es que igual merecíamos que nos internasen.

Nos relajó un poco la abundancia de iconos relacionados con el célebre biblista Castillo García, M., que aquello por lo menos era risible, y no sólo por el caudal de energía humorística que emana del inmortal poema épico “Carta a un Engendro”, que el ínclito estudioso escribió y recientemente desempolvó para arrojárnoslo a la cara, sino también por el picaresco comportamiento de don Manuel, en teoría impropio de un sabio tan universalmente respetado y reconocido, no se puede calificar sino de extremadamente charilla el que una persona encargada de la organización de un evento aproveche éste para colocar imágenes y textos suyos hasta en la piel de las hormigas que corren por el albero. Por no hablar de lo desolador que nos resulta a los que amamos el conocimiento y la ciencia el ver a un eminente y acreditado catedrático, miembro de la real academia, mostrarse a las masas como una mezcla de Simeón el Estilita y Octavio Aceves, capaz de sanar por imposición de manos, predecir “científicamente” el futuro escogiendo al azar pasajes de la biblia y asegurar el descanso eterno a quien le ofrezca dádivas suficientes (esto último suponemos que por consejo de Roy Estrada, que debe de haber tomado buena nota de cómo lo hacen allí en Texas). Pero ¿cómo en estos tiempos de recuperación de lo trascendente y lo irracional puede un movimiento político aspirar a la dominación absoluta negando el hecho religioso, ya sea éste el litúrgico o el esotérico? El PREC así lo ha entendido, creando entonces su propio culto, tan oficial como el del Wojtyla y tan chamánico como Aramis Fuster, que se caracteriza por entender las religiones mayoritarias como demasiado favorables a las viviendas sociales. Verdad es que no todos los partidos políticos ni asociaciones de vecinos ‘pueden presumir de tener a un célebre biblista como Castillo García, M. (ni sobre todo a un mecenas como Roy Estrada) en sus filas, pero tampoco reviste especial mérito la hazaña, que cuando no se tiene ni vergüenza ni escrúpulos todo es más fácil.

AMANECE TAN PRONTO, Y YO ESTOY TAN SOLO...

Era de destacar, por otro lado, que la abundancia de varones playeros de edad avanzada aunque no provecta que derramaban sobre sus boquinos cerveza en vasos de plástico y carne con tomate en platos desechables ofrecía una impresión engañosa del parque de xenofobia y ocio por don Manuel diseñado, pues hacía pensar que era igual que otros lugares, y aquello no era del todo cierto; tan sólo SE PARECÍA a otros lugares. Porque allí además SE VENDÍAN artículos, y además de eso se MILITABA, y la conjunción de ambas actividades destilaba retazos del absurdo más incongruente, más genuino y más pegado a tierra que EL ENGENDRO haya conocido desde que inició su accidentada andadura a través de un mundo hostil a sus propósitos. Ahí estaban, por ejemplo, las obras de otro de los ideólogos del movimiento, el vecino de Los Bermejales José Pablo Castellano Martín, que para acreditar su condición de “buen andaluz” acostumbra a salir siempre a la calle con traje regional (manchego, eso sí, como se puede apreciar en la foto) y a entonar el himno de Andalucía en los momentos más inesperados. Como los escritos políticos de este insigne teórico se reducen a una carta al director del periódico ultramontano “Abc”, los vendedores de mercancía callejera (sus puestos asimismo utilizados como plataforma propagandística, ya que todos ellos exhiben un letrero manifestando que “YO SOY UN VENDEDOR HIGIÉNICO Y CÍVICO QUE TIENE QUE PAGAR UNA CASA TODOS LOS MESES”) ofrecen entre muebles de los tiempos de los seriales radiofónicos y otras mercancías marujiles variopintas la fundamental carta al director al precio de 18, 50 €, ineludible tratándose de uno de los manifiestos políticos más importantes de nuestro tiempo, que deja obsoleto a “La conquista del pan”. También había ejemplares del periódico “Abc” de Sevilla donde se publicó la fundamental epístola, a 132,35 € el más económico, y copias autografiadas de la totémica misiva a un mínimo de 276,29 € (barato nos parece después de todo; será que José Pablo Castellano Martín ha puesto su ortografía a disposición del bolsillo popular usando de la daliniana técnica de firmar debajo). No era pequeño tampoco el surtido de números atrasados de “La Voz de los Bermejales”, esa seminal publicación cuyas páginas albergan lo mejor y más elaborado del pensamiento político-social del PREC, representado por firmas con tanto prestigio como la de la propia Conchita Rivas (“en Los Bermejales hay ese espíritu que nos llevará a que nuestro barrio sea grande y envidiado”), J. Hidalgo (“La libertad debe ser limitada para poseerla”), o la de I.O.A., autor del manifiesto “Los vecinos opinan”, otra de las piedras angulares de la producción ideológica dadaismomaternalxenofobil; a EL ENGENDRO, siempre dispuesto a nublar el juicio de sus lectores para que después se les aclare, no le dolieron prendas en hacerse pasar por vecino de Los Bermejales para afanar una copia del citado manifiesto, que gentilmente ofrecemos aquí a quien esté interesado en calibrar el alcance de la amenaza.

AMANECE TAN PRONTO, Y YO ESTOY TAN SOLO...

Es oportuno mencionar que además había a la venta multitud de poemas épicos de Castillo García, M. y una gran variedad de palas para recoger la mierda de los perros.

AMANECE TAN PRONTO, Y YO ESTOY TAN SOLO...

                      IMAGEN NO AUTORIZADA DE José Pablo Castellano Martín

Quedaba intentar colarse en las casetas para examinar la sociología, el pulso y las conversaciones de los miembros de la AAA que las atiborraban vaso de plástico con cerveza aguada en mano; con plena conciencia del riesgo que corría al infiltrarse en el núcleo duro de las huestes conchitiles, EL ENGENDRO en pleno, sin quitarse para nada su disfraz de vecino de Los Bermejales, reptó sinuoso hacia una de las muestras de arquitectura efímero-festiva meridional allí levantadas, sólo para ser saludado calurosamente en su interior por decenas de varones que momentos antes se abanicaban con el “Abc” (los más jóvenes y progresistas, con el “Marca”) y de mujeres que momentos antes buscaban algo de brisa en el “Hola” (las más jóvenes y progresistas, en el “Cosmopolitan”). EL ENGENDRO en pleno reaccionó con perplejidad al pretendidamente afectuoso recibimiento, pues nuestro disfraz “Vecino de Los Bermejales” no incorporaba ni mucho menos un diseño específico para fomentar las relaciones humanas, más bien al contrario; en un primer momento nos inclinamos por la posibilidad de que el disfraz estuviera tan conseguido que nos habían tomado por el policía que vive con la que es en su opinión SU ama de casa y su cocker en el 6ºA. Podía ser, pero también podía ocurrir lo contrario, o lo contrario de todo o nada, porque la euforia que definía los gestos que se dibujaban en las caras de las gentes casetiles poco tenía que ver con el contenido puramente verbal de sus conversaciones, que despojadas de la fanfarria facial eran muy similares a las que sostienen los empleados con los clientes en cualquier oficina de correos. De modo que EL ENGENDRO en pleno tomó nota de la impenetrable oscuridad ideológica en que parecía moverse el núcleo duro de la facción conchitil del PREC, el cual mostraba un comportamiento más propio de un grupo clandestino que de un movimiento que a plena luz del día intenta capitalizar los anhelos y necesidades de tantos y tantos y tantos corredores de fincas. ¿Qué podía significar aquella frase, “Nos estamos divirtiendo mucho”, a veces declinada como “Qué bien nos lo estamos pasando”, evidentemente lejana aquí de su sentido literal, pues el tedio era similar al de un partido de tenis? Sólo después formulamos la hipótesis de que el mantra “Qué bien nos lo estamos pasando” debía de hacer allí las veces de santo y seña; esto ocurrió en el momento en que lo que probablemente fuera el comité central del PREC(C) (Partido de Roy Estrada y Conchita, sección conchitil) pasó a discutir el problema de la delincuencia, al que se refirieron con frases que poco tenían de crípticas; “ANTES TAMBIÉN HABÍA GENTE MALA, PERO NO HABÍA DILINCUENTES. LO QUE PASA ES QUE TAMPOCO HABÍA MOROS”, profirió uno olvidando la ola de inseguridad ciudadana de principios de los ochenta, olvidando la historia, olvidando el sentido común, olvidando la dignidad humana. “ES QUE YO NO TENGO NADA EN CONTRA DE QUE VENGAN NEGROS Y DE ÉSTOS RUSOS, ¿CÓMO SE LLAMAN?...ESO, POLACOS, PERO LOS MOROS Y LOS GITANOS NADA MÁS QUE VIENEN AQUÍ A ROBAR Y A LLEVÁRSELO TODO A MARRUECOS”, proclamó otro, de seguro ignorante de las diferencias semánticas entre los vocablos “moro”, “árabe”, “musulmán”, “bereber” y “magrebí”. “NO TRABAJAN, SE PASAN TODO EL DÍA ALLÍ EN EL INVERNADERO Y EN LAS CUADRAS ESAS DONDE VIVEN, Y ENCIMA PIDEN VIVIENDAS SOCIALES. PUES LAS VAN A TENER, PERO EN UN CAMPO DE CONCENTRACIÓN”, aseveró otro individuo cuya desorganización mental sólo era igualada por su crueldad. Desorientado como estaba ante tan conmovedores ejemplos de generosidad y humanitarismo, EL ENGENDRO en pleno vióse obligado a despertar de nuevo a la realidad y recordar que se hallaba en una feria de estilo andaluz en pleno estado de Texas, diseñada por un veterano y reverenciado estudioso de cuestiones bíblicas que había aprovechado la coyuntura para declararse chamán, financiada por un multimillonario de rostro duro pero ignoto que usaba una identidad robada a un semidesconocido músico de los años 60 y 70 para anunciar que ÉL iba a salvar el mundo porque ÉL PODÍA...en fin, la prosaica y convencional realidad de cada amanecer.

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EL ENGENDRO en pleno, incapaz de rayar a la altura de mentes tan inclinadas al altruismo y al desinterés y tan dotadas para el pensamiento político como las de la plana mayor del PREC(C), decidió entonces dar por terminada su visita al sector conchitil de la Gran Velá y Exposición Universal de San Juan y la Virgen del Rocío, sita en Lubbock (Texas); en aquel mismo instante, contundentes y disuasorios sistemas de amplificación vocal conminaban a los allí presentes a fluir como ovejas hacia el acto que cerraba la jornada: el discurso conjunto de Roy Estrada y Conchita Rivas en campo abierto ante la VECINDAD BERMEJALIL, en el que los Coórbices harían entender al pueblo su programa a través de apretones de manos rituales y abrumadora puesta en escena. Los ruidos emitidos por los conductos sonoros en poder del PREC eran en un caso roncos y aguardentosos como el tono de un capo de la mafia calabresa y en el otro cacofónicos como doscientos anunciadores de perritos pilotos compitiendo entre sí, pero de cualquier forma conseguían su objetivo; EL ENGENDRO pudo comprobar que no sólo seres humanos sino hormigas, topos y escarabajos corrían hacia el tan señalado lugar donde en pocos minutos habrían de aparecerse los GUÍAS DEL PUEBLO TRABAJADOR Y CONTRIBUYENTE.

Según todos los atlas geográficos, EL ENGENDRO en pleno se encontraba en aquel momento en la mitad oriental de una extensión desértica que abarcaba varios estados de ésos que a principios del siglo XXI eran presididos por un asesino de vacas y humanos, otros tantos estados de México y unos cuantos sistemas de detección de cuerpos humanos mediante sensores térmicos. Este desierto podría albergar unos 560.000 barrios de la extensión de Los Bermejales si se urbanizara completamente, con lo cual no le resultó difícil a Roy Estrada encontrar por allí un emplazamiento para exhibir sus sueños de grandeza anti-anticapitalistas; por obvias razones de coste (pues trasladar el séquito de Roy Estrada a Europa [bueno, a Los Bermejales] resultaba cinco veces más caro que facturar a 15.000 vecinos de Conchita y similares en vuelos chárter con destino tejano), se eligió un marco incomparable ubicado a dos kilómetros de la residencia oficial del Órbice de EDUC; allí languidecía EL ENGENDRO en pleno bajo un sol coyotesco, sudando la gota gorda y pagando las consecuencias de andar siempre metiendo las narices en los acontecimientos que determinan la evolución del modo de vida occidental contemporáneo. Era ya sin embargo demasiado tarde para rectificar, o quizá sea mejor decir para caminar con zancadas mendicantes hacia la nada de la que brotamos; cuando hace ya algunos meses elegimos ser EL ENGENDRO, lo elegimos con todas sus implicaciones, entre ellas al parecer la de acabar algún día sometidos por un azul cielo de repugnante perfección, pisando millones de granos de arena, en los Estados Unidos, sin playa pero con veraneantes, cansados, aturdidos y pendientes de escuchar un discurso tan previsible que bien pudiéramos haberlo inventado nosotros mismos, ahorrándonos así la travesía del Atlántico en ácido oleico. Sin abandonar ni por un minuto nuestro disfraz de vecino de Los Bermejales, de todo punto imprescindible para la supervivencia en aquel paraje silvestre, corrimos pues con el resto de  vecinos de Los Bermejales a ver y escuchar en persona a aquellos que siendo exactamente iguales que todo el mundo son por alguna razón superiores: LOS COÓRBICES.

Un surtido, menos caótico de lo que parecía, de sillas de cine de verano y butacones de palacio de congresos aguardaba a las hordas que creyéndose honorables acudían allí con sus tarteras y sus atavíos de turista aburrido a que OTROS les dijeran en qué consiste su honor. Los dos Coórbices, mientras tanto, afianzaban su poder haciéndose esperar y esperar, enviando en su reemplazo a un sinfín (porque a nosotros nos pareció que no se acababan nunca) de conjuntos músico-vocales de índole flamencoide-degenerada, cantautoril-degenerada, latino-paródico-degenerada y chimpunquerubinesca, características que en la mayoría de los casos se daban a pares en un mismo grupo; EL ENGENDRO en pleno, sin embargo, teniendo en cuenta tal posibilidad, habíase sometido antes de viajar a Texas a tres meses de duras sesiones de entrenamiento en las terrazas de verano que tras el deshielo suelen florecer a orillas del río Daugava, a pocos kilómetros de nuestra sede en el exilio; allí, escondidos debajo de una mesa cualquiera, aguantábamos como podíamos el efecto de los ritmos marciales, imperativos y cocainómanos que hoy por hoy dominan las discotecas del centro y este de Europa, y nos consolábamos con la ilusión de que la música española no podía llegar a ser tan perfectamente pútridosintética. Como a veces pecamos de excesivamente inocentes y confiados en el raciocinio de nuestra especie, hubimos pues de soportar sin la debida preparación (aunque, ¿qué o qué cosa podía habernos preparado para aquello?) unas tres horas de inconcebibles contoneos, aullidos y caricias a la guitarra en playback a cargo de, por ejemplo, Selena la Mulata Robótica, los Héroes del Silencio, la Orquesta Palmito y Color, Joan Manuel Serrat, el Príncipe Gitano, Karina, Raphael, Bob Dylan y las Voces Maduras del Políngano; añádanse los agravantes de que actuaban de dos en dos (pues unos habían sido contratados por Roy Estrada y otros por Conchita, Manuel Castillo García, I.O.A. o quienquiera que fuese el alcornoque encargado de poner banda sonora a la cacofonía del PREC(C)) y de que todos ellos, después de declarar su incondicional e inquebrantable adhesión a los principios y objetivos del PDCI, la AAA y demás (Bob Dylan también), interpretaban el “Maldito duende” por duplicado, primero según la adaptación de Enrique Bunbury y luego a la manera de aquel que profiriese el exabrupto “Acuerrios” en infinitos programas de fin de año.

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¿Y después, qué?

¿Es que Roy Estrada y Conchita no iban a aparecer nunca? ¿Es que no eran reales?, se preguntaba EL ENGENDRO en pleno, camuflado entre 15.000 vecinos de Los Bermejales que al parecer nunca se hacían esas preguntas, pues todos ellos batían palmas al unísono acompasados por secos golpes de bombo electrónico procedentes de alguno de los conjuntos músico-vocales anteriormente citados, no es menester recordar cuál. Dado que en esa misma décima de segundo EL ENGENDRO en pleno también se hallaba aplaudiendo sincopadamente en orden de pasar desapercibido entre la nutrida turba vecinil, una inquietante interrogación cruzó rauda nuestra mente colectiva ¿No podría ser que alguien más pensara como nosotros en aquella explanada? ¿Acaso no existía la posibilidad de que muchos, tal vez la mayoría, de los allí presentes no estuvieran en absoluto de acuerdo con el ideario, las fobias y las prohibiciones de la Asociación Aséptica Andaluza pero no se atrevieran a manifestarlo en público por creer que están solos en su discrepancia? Si ya es difícil negarse a ir a la playa cuando todos tus vecinos van, ¿qué decir de un viaje gratis a Estados Unidos? Por desgracia, esta prometedora línea de pensamiento fue yugulada por la sorpresiva y pirotécnica aparición en escena de los Coórbices, ante la cual EL ENGENDRO tuvo que aplicarse a estar en lo que estaba y posponer las metafísicas para después de la recogida de datos. Sucedió pues que un helicóptero al parecer pilotado por Roy Estrada descendió sobre el escenario, poniendo así en peligro las vidas de los que allí padecíamos (aunque eso a poca gente parecía importarle); una vez que el aparato hubo tomado tierra, la gigantesca plataforma escénica y discursiva desde la cual las cabezas de la estructura bicéfala del PDCI se habían de dirigir a SUS masas viose oculta por una colosal nube de humo, la cual se disipó con extraordinaria celeridad para dejar ver a un Roy Estrada que vestido de jefe de bomberos dedicaba a su enfervorizado público un gesto a la misma vez triunfante, tranquilo y firme. Después de que el escenario se viera de nuevo nublado por otra humareda aún más densa que la anterior, volvieron a dibujarse al fondo los contornos de la enérgica figura de Roy Estrada surgiendo de las tinieblas cual si poderoso caballero fuese, pero esta vez con traje azul, corbata y zapatos italianos, aunque sin variar ni un ápice su fría e imperturbable mirada. A la sazón, una mujer de mediana edad, una mecedora y una mesa camilla se abrían paso entre la multitud hacia el otro lado del escenario, llevadas en volandas por lo que llamaríamos un comando de apertura de linchamiento popular: un grupito de ocho o diez cincuentones con barriga y codos de bar, camisa de mangas anchas, expresión de tratante de ganado y gafas oscuras que no necesitaban de una palabra más alta que otra para abrirse paso entre sus iguales. Cuando la mujer de mediana edad (ni que decir tiene que no era Patti Smith) llegó por fin a donde la podía ver todo el mundo, el-local-se-vino-abajo, la coreografía preparada al efecto se desplegó en toda su perfección y todas esas cosas. Ahí estaban los dos para quien quisiera capturarlos en su memoria, estrujándose en calurosos e hipócritas abrazos de oso que quedarán por siempre grabados en la mente de quien aún conserve un mínimo de sensibilidad; entretanto, la máquina de aplausos funcionaba con precisión de escalpelo, supliendo cada bajada del volumen de las palmas producidas de motu propio por los allí presentes con una avalancha de aclamaciones sintéticas desarrolladas a partir de aplausos reales que alguna vez alguien recibió, no sabemos quién, no sabemos por qué. Las ovaciones artificiales, como no podía ser de otra forma, estimulaban al público a romperse de nuevo las manos y vuelta a empezar; el conjunto de los ciclos así generados duró unos tediosos quince minutos, permitiendo luego a Roy Estrada y Conchita afirmar en sus boletines internos y externos que “el público aplaudió espontáneamente a los Coórbices durante un cuarto de hora largo”. Cuando los dos autoproclamados líderes de masas consideraron que ya habían sido bastante vitoreados, sonó un trueno. Mejor dicho, sonaron dos truenos. Ese fue el momento en que EL ENGENDRO en pleno decidió que lo más conveniente era dividirse en orden de poder captar AMBOS discursos con alguna nitidez, ya que los dos Coórbices habían tenido a bien dirigirse a las masas simultáneamente; asimismo tomamos la determinación de retroceder a una distancia de un kilómetro y medio del escenario, por mor de conservar nuestros tímpanos en el estado en que se encontraban antes de llegar allí y poder seguir glosando en estas páginas la música que para bien o para mal nos cautiva.

Epitafio

Allí, en Lubbock (Texas), pero también en todas partes, o casi, allí donde haya una casa con garaje o un parking subterráneo yacen los sentimientos, las conciencias y los entendimientos de miles de millones de individuos convertidos en tiestos de geranios con espinas de cactus por el resto de sus vidas. EL ENGENDRO en pleno, en todo momento atónito, contempló de qué obscena y agresiva manera estos cadáveres se revolvían, agitaban, convulsionaban y desenmascaraban a la voz de mando de un encantadorcillo de serpientes que tiene la cualidad de hacer de la nada órdenes (porque, no lo olvidemos, es él quien paga). No es el triunfo de la voluntad como les gusta afirmar a Leni Riefenstahl, a David Brisbal y a Jaime Mayor Oreja; se trata en realidad del triunfo de la venganza, el chismorreo y el miedo, todos juntos en un mismo potingue insufrible, mezclados en sabia proporción para que no huelan y puedan pasar por asépticos, Asociación Aséptica Andaluza, asépticos como los fármacos que se suministran a los condenados a muerte para que duerman. En aquel balcón hay un señor que lee el periódico; en el balcón vecino hay otro señor que se inyecta el periódico en el cerebro por vía intravenosa. Probablemente el primer señor también haga lo mismo; debe de ser extremadamente difícil para él enfrentarse a las afiladas críticas, mal regurgitadas del diario y endurecidas por el camino de la amplificación vocal, de su vecino y de ochenta y siete vecinos más que se le unieran. Estos lectores de periódico, sin embargo, no tienen la sutilidad y el sibilino decir sí como queriendo decir que no de los políticos de carrera; por eso los necesitan para descargar toda su rabia sobre el objeto de su odio (EL DÉBIL) sin que éste huya.

El mundo respira hoy aterrado ante el afán de conquista y aplastamiento de aquellos que por encima de todo aman sus posesiones, aquellos que han decido que a partir de ahora son los fuertes porque son muchos y tienen, y que LOS QUE SON POCOS Y NO TIENEN van a pagarlas todas juntas, van a comerse todos los relojes de fichar que hay sobre la tierra. Las apacibles abuelitas que se sientan juntas a tomar café y dulces monjiles (té con pastas en otras culturas) han encontrado el poder para imponerse y asesinar que antes su edad les negaba. Su herramienta es el dadaísmo maternal xenófobo, un dadaísmo que no quiere una explosión cultural sino una implosión cultural, no un estallido que salpique las caras ceñudas con materia artística de naturaleza pringosa y preguntona sino una reconcentración que succione todo el oxígeno de nuestra atmósfera para que el que se haya quedado en el exterior no pueda respirar más. Ya no vale obedecer, porque tenemos el potencial de la desobediencia, y eso nos marca a sus ojos; recuérdese a los Accidents Polipoetics y su dialéctica sobre los guiris negros, judíos y mondongos y quienes se oponen a ellos porque quieren ver la supremacía de su bandera, su país, su sofá cama, su puesto de funcionario y su color de piel. En cualquier caso, no es apropiada ahora una rendición cobarde y lastimera a las fuerzas del odio, del oscurantismo transgénico y del limpiasuelos anunciado por televisión; no, no volveremos a casa por navidad, ahora no. Mañana tampoco. En nuestra modesta opinión es por el contrario aconsejable releer todo lo anterior y formularse las interrogaciones que sean oportunas para urdir una estrategia de combate contra quien nos está intentando remodelar la mente, corroer nuestra autoestima y decidir quién será la víctima de nuestros peores sentimientos. Porque nosotros nos proclamamos adultos; no necesitamos madres xenófobas ni padres que nos den seguridad con el vacío. NADIE LOS NECESITA.